Священнослужитель рассказал об отношении к Хэллоуину

Об этом в интервью радио «Комсомольская правда — Владивосток» рассказал иерей Дионисий Гордеев, который является клириком Казанского храма Владивостока и преподает теологию в ДВФУ.

Он подчеркнул, что церковь негативно относится к этому празднику.

— Если мы посмотрим на атрибутику этого праздника, то увидим поклонение смерти. Как говорит апостол Иоанн Богослов, «в Боге нет тьмы, и тьма не объяла его, и нет ничего общего между светом и тьмой». В данном случае игра со силами зла (сознательная или неосознанная) не соответствует христианским ценностям.

Исследователи говорят, что истоки праздника Самайн можно проследить у кельтов. В научных источниках представлено несколько различных версий. Одна из них гласит, что это был день окончания сбора урожая, другая — день нового года. Есть предположение, что Самайн был также днем мира, когда люди не носили оружия. Также считается, что этот праздник был связан с проводами солнечного божества и началом эпохи длинных, скорбных ночей.

Часто встречается утверждение в интернете, будто древние кельты верили, что в этот день становится тоньше грань между миром живых и мертвых и некоторые духи могут проникнуть на территорию населенных мест. Однако в кельтской мифологии нет упоминаний о мире мертвых или о том, что что-то становится загадочным или интересным. Многие атрибуты и представления о празднике были выдуманы и добавлены позднее. Кельты не испытывали страха перед мертвыми и демонами, они спокойно взаимодействовали с ними в рамках своей мифологической и религиозной культуры.